PRÉSENTATION
« Qu’en est-il du Juif chez Hegel – de celui qui ne veut pas, ne peut pas, ne sait pas aimer ? C’est-à-dire, de celui qui ne comprend pas ce que veut dire en vérité la liberté, la vie, l’Esprit ? Ou encore, depuis quel lieu entre-t-il en scène et à quoi se destine-t-il dans le devenir spéculatif de l’Esprit ?
Le présent ouvrage se propose de retracer l’interprétation hégélienne du judaïsme dans les écrits de la période de Francfort (1797-1800). À partir de ces écrits, il entend ainsi revenir sur la question énigmatique et problématique de la figure du Juif dans la pensée de Hegel.
Mais revenir, c’est aussi plier la question dans un autre sens. Loin, donc, de simplement expliciter le “destin” du judaïsme dans la pensée de Hegel, il s’agira ici de dévoiler en quoi le Juif réapparaît au cœur de l’absoluité vivante du système spéculatif tel un spectre impensé où se joue et se rejoue perpétuellement l’aporétisation de l’Esprit. »
J. C
SOMMAIRE
Préface - Le témoin du négatif, de Jean-Luc Nancy
Introduction
SUR LES TRACES DE LA LOI
1. Le déluge et la maîtrise de la nature
2. Abraham
3. Un cœur pétrifié
4. "
Odium generis humani"
5. Le mort vivant
6. Le plérome et le talion
7. Le sermon de la réconciliation spéculative
8. La beauté de l'amour
9. Le crime et le pardon
10. La reconnaissance
11. Le destin de Jésus
12. L'amour et la vie de la Loi
LA HANTISE DE HEGEL
1. La fin de la finitude
2. La vie, l'expression et la diction spéculative
3. La méfiance et l'opposition
4. La geôle du Juif
5. Le Père et le Fils
6. Le sacrifice du Juif
7. Le témoin, le spectre
